ادخل بالله لن تندم لاتحرموني من ردودكم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام

والصلاة والسلام على هادي الأمه محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين

أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نعم إخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة

كم تمضي بنا الدنيا.. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق..

أخي ... أختي

أرجو منكم أن لا تبخلوا عليّ بقراءة مقالتي هذه... لاتستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم.....

أشهد الله أني أحبكم فيه

أخي.. أختي..

يا من تستمعون للغناء..... حروفي تناديكم رجاءً
لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة…
لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق، فالعاقل من أحقَّ الحق
وقبِلَه والجاهل من أغمض عينيه ورده.... والحق أبلج والباطل لجج.....

حسناً فلنبدأ....

ألم تلاحظ أخي ويا أختي... أنه: قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل، مع أنه شفاء لما في الصدور، ومع أنه هدى ورحمة، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية؟!.
هل سألت نفسك: لماذا تحلو الأغاني في عينيك، وتستمتع بها، بينما يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن؟!

ببساطة: قال الله تبارك وتعالى { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ }
هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله.

أحبابي....

مصيبة أن نخدع أنفسنا، والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني همٌّ وضيق، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله.. فقد قال الله { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمَى } الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم، وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان...

واسمعوا هذا الخطاب الربّاني لإبليس اللعين.. قال تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } ...

قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وقوله تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ } قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك.

وقال العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-: ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة، ليصد القلوب عن القرآن، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان، فهو قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن القرآن، وهو رقية اللواط والزنا، وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى، كاد به الشيطان النفوس المبطلة وحسنه لها مكراً وغروراً، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه، فقبلت وحيه، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً.. أنتهى كلامه رحمه الله.

وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم وتبقى حسرة المعصية، و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلاً في صحيفة الأعمال...

والغناء مجاهرة بالمعصية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم « كل أمتي معافى إلا المجاهرين » وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس ..

وأي فخر.. يفخرون بمعصية الله؟! ومن تفاهة ما يسمع (فناني المفضل.. فنانتي المحبوبة).. ألا يعلم هؤلاء أن المرء يحشر مع من أحب كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه؟!.

ولقد تلاعب الشيطان بهؤلاء الفنانين والفنانات.. فإنه يرى بعضهم أن الفن رسالة وتربية للأجيال.. وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان، وأنها تدعو للقاء المحرَّم بكل وضوح.. فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا..

يا أبناء وبنات الإسلام...

لقد أمرنا الله بتطهير النفس فقال { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } والغناء ظلم للنفس التي أودعك الله إياها وأمرك بتزكيتها، فحريٌّ بك تطهيرها من أرذال المعاصي والبعد بها عن أوحال الشهوات، وليس لك أن تغشها باستماع الغناء فتظلمها بذلك.. وقد قال الله تعالى { إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُون }

قال الله تعالى وَمِنَ النَّاسِ { مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } قال بعض المفسرين لهذه الآية يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته.

وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم، بأن { لَهْوَ الْحَدِيثِ } هو الغناء...

وقد قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مبيناً ومحذراً من هذا الداء الذي يستلطفه الكثير اليوم.. قال عليه الصلاة والسلام « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف » بمعنى أنها أشياء محرمة وسيأتي زمن سوء تُستحل فيه هذه المحارم..

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمّونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير» قال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى-: صحيح.

ولفظة المعازف تشمل آلات الطرب، فلا يأتي مسكين فيظن أن الموسيقى وحدها بدون غناء حلال أو يأتي من يقول بأن الأغاني الوطنية حلال... فأدلة التحريم واضحة.

ثم أن المال الذي اشتريت به تلك الأشرطة الغنائية والوقت الذي قضيته في الاستماع كل ذلك سوف تُسأل عنه.. ولن ينفعك ذلك اليوم لا مطرب ولا مطربة إلا ما قدمت من صالح العمل. فهل أعددت العدة لملاقاة الله وهل حسبت لذلك حساب...

وأخيراً... لكل من نوى والتوبة والرجوع للحق...أزفُّ له هذه البشرى... إلى من عزم على الإقلاع عن الغناء وتطهير أذنيه من هذا الهراء... أزفّ إليك هذه البشرى فاقرأ....

قال تعالى { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ . فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } والحَبْرَة هي اللذة والسماع.

وقال صلى الله عليه وسلم: « إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان.. خبئنا لأزواج كرام » قال الألباني حديث صحيح.


وقد يسأل أحدكم… كيف أتخلص من سماع الأغاني؟ فإنني قد تعودت عليها ولا أستطيع تركها بسهولة؟؟ فإليكم هذه الخطوات فمن فعلها فاز بإذن الله:

1) أولاً الصدق في التوبة.. وأن تكونوا أصحاب همّة عالية و جرأة و شجاعة كي تتخذوا هذا القرار الشجاع…
2) القيام بتحطيم كل ما تملكون من أشرطة…
3) إذا أحسستم برغبة ملحة في سماع الأغاني... فسارعوا بفتح أقرب مصحف والقراءة منه فهو يطمئن النفس و يقمع رغبتها في المعصية، وإذا كنتم لا تستطيعون ذلك فاستمعوا لقراءة في مصحف لأحد المشايخ أو شريط محاضرات.
4) إذا استهزأ بكم أحد على ترك سماع الأغاني فلا تردوا عليه، و اشغلوا ألسنتكم بذكر الله حال مخاطبته لأحدكم و قولوا له إذا انتهى من كلامه "جزاك الله خيرا و هداك" فإن هذه الكلمة تؤنب نفسه و تهدئ أنفسكم.
5) إذا كان أحد الوالدين أو الاخوة يستمع الأغاني وضّحوا لهم حكمها بكلمات مهذبة أوإهداء شريط قرآن أو محاضرة أو كتيب قيم.. وناصحوهم باللين والرفق و أخبروهم أنكم تتضايقون من هذه الأغاني لأنها تشعركم بأنكم بعيدون عنهم.

أخيراً أخي أخيّتي…

اعلموا أن هذه الخطوات للتخلص من هذا الداء سهل جداً جداً إذا صدقتم في التوبة إلى الله وإذا سددتم كل منافذ الشيطان عليكم… ولا تسوِّفوا ويقول أحدكم بعد هذا الشريط الجديد سأتوب… ولا تقولوا بعد يوم.. بعد شهر.. بعد سنة… فالشيطان يجعل اليوم يومين والشهر شهرين و السنة سنتين، وكم من أخ وأخت كا نوا هائيمن غافلين لا يكاد لسان أحدهم يسكت عن ترديد أغنية وكأنها تسير في شرايينهم... وهم الآن يلهجون بذكر الله.. ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه..

أخي ... أخيتي

إذا كا ن أحد الأقارب أو الأصدقاء يسمع الأغاني فانصحوه، فإن لم يستمع لكم فيجب أن تفارقوه فوراً ولا يقول أحدكم يكفي أن أتوب أنا ولن يؤثر علي. فاربئوا بأنفسكم عن مواطن السوء والهلكة تفلحوا، و سارعوا إلى التوبة حال قراءة هذه المقالة ولا تسوِّفوا، لأن "سوف" من جنود إبليس

لا تنسوني من صالح دعاكم

8مســـائــل .. فقط .. لا غــير

السلام عليكم ورحمه الله وبركـاتــه

وصلنى هـذا الحوار الجميل عبر الايميل

اترككم معه

سأل عالم تلميذه: منذ متي صحبتني؟

فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة

فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟

قال التلميذ: ثماني مسائل

قال العالم :إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني مسائل؟

قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب

فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع

قال التلميذ

الأولي
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي


الثانية:
أني نظرت إلي قول الله تعالي : ' وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن
الجنة هي المأوى ' ف أجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله .


الثالثة :
أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع ثم
نظرت إلي قول الله تعالي: ' ما عندكم ينفد وما عند الله باق ' فكلما وقع في يدي
شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده .


الرابعة:
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل يتباهي بماله أوحسبه أو نسبه ثم نظرت إلي قول
الله تعالي: ' إن أكرمكم عند الله أتقاكم ' فعملت في التقوي حتي أكون عند الله
كريما .


الخامسة:
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد
ثم نظرت إلي قول الله عز وجل: ' نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا '
فتركت الحسد وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني .


السادسة :
أني نظرت إلي الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلي قول الله تعالي:
' إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ' فتركت عداوة
الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده .



السابعة:
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابدنفسه ويذلها في طلب الرزق حتي انه
قد يدخل فيما لا يحل له .
ونظرت إلي قول الله عز وجل: ' وما من دابة في الأرض إلا علي الله رزقها ' فعلمت
أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده .


الثامنة :
أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل علي مخلوق مثله , هذا علي ماله
وهذا علي ضيعته وهذا علي صحته وهذا علي مركزه .
ونظرت إلي قول الله تعالي ' ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ' فتركت التوكل علي
الخلق واجتهدت في التوكل علي الله.

فقال الأستاذ: بارك الله فيك


سبحان الله
و
الحمد لله
و

لا اله إلا الله

و

الله اكبر

اللهم صل وسلم وبارك

على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه

هام وعاجل

لاننسي اخواني واخواتي في الله امر هام يجب فعله عند دخول المنتدي وعند اي عمل للحصول علي الثواب والاجر العظيم من المولي عزوجل الا وهو تجديد النيه فلا ننسي ان الصحابه الكرام كانو تجار نوايا فماذا نعني بتجديد النيه؟ نعني بها ان احدد هدفي من دخول المنتدي اوهدفي من اي عمل آخر. فهدفي من دخول المنتدي استغلال وقتي فيما ينفعني بقراءه المواضيع المختلفه الدينيه وغيرها من باب طلب العلم الديني والدنيوي بهدف التفقه في الدين والتقرب الي لله وهناك نيه اخري وهي ان انفع غيري بحثه علي الخير ونقل العلم النافع له وان نتعاون معا من اجل التقرب الي الله فيكون هدفي من الدخول التقرب الي الله فادعوه ربي ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا فماذا عن هدفك انت ؟ ارجو من الاعضاء الكرام ان يوضح كلا منهم هدفه لنستفيد جمعا

الصور التي يحشر الناس عليها.

الصور التي يحشر الناس عليها.

قال تعالى ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم ألقيامه أعمى . قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا.قال كذلك آتت آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) طه
وقال ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) ألبقره
وقال ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ) الإسراء
صورة آكل الريا :
اخرج ابن أبى حاتم بسند صحيح عن عبد الله بن عباس في قوله تعالى : (الذين يأكلون الربا) الايه
قال :آكل الربا يبعث يوم ألقيامه مجنونا يخنق....(الدار المنثور – الدور السافر ه.تفسير بن كثير)
صورة الذي ينسى القرءان ولا يعمل به:
واخرج أبو داود والإمام احمد عن سعد بن عباده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم –" ما من رجل قرأ القرءان فنسيه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم ". ( أخرجه الإمام احمد في المسند والدرامي وأبو داوود.
قال بن قتيبه: المراد: المجذوم على حقيقته ، وقال بن الاعرابى : هو كنايه عن الخلو من الخير ، وقال غيره: هو المقطوع اليد ، وقال بعضهم :معناه لا حجة له " البدور السافر ه"
صور المتكبرين :
عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي – صلى الله عليه وسلم –قال: "يحشر المتكبرون يوم ألقيامه أمثال الذر (النمل الصغير) في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الانيار ، يسقون من عصارة أهل النار ، طينه الخبال" أخرجه الترمزى .
صورة من يسأل الناس دون حاجه :
وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من سأل وله ما يغنيه جاء يوم ألقيامه وفى وجهه كدوح أو خدوش ( الكدح : كل اثر من عض أو خدش ) أخرجه الإمام احمد في المسند.
وعن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم ألقيامه ليس في وجهه مزعه ( قطعه) لحم ..أخرجه البخاري في صحيحة .
صور من أعان على قتل مؤمن :
وعن أبى هريرة _ رضي الله عنه _ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمه جاء يوم ألقيامه مكتوب بين عينيه : ايس من رحمة الله . أخرجه بن ماجه .
صورة من لم يعدل بين زوجاته :
وعن أبى هريرة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: "من كانت عنده امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم ألقيامه وشقه ساقط" أخرجه الحاكم في المستدرك ..والإمام احمد في المسند وانسائى وابن ماجه.
صورة من يأخذ ما ليس له بغير حق :
قال تعالى : ( ومن يغلل يأتي بما غل يوم ألقيامه) آل عمران .
عن عائشة أم المؤمنين – رضي الله عنها –قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ظلم قيد شبر من ارض طوقه يوم ألقيامه من سبع ارضين " رواه البخاري فى كتاب المظالم ومسلم في المساقاه.
واخرج الإمام احمد والطبراني عن أبى مالك الاشعرى عن االنبى –صلى الله عليه وسلم – قال: " أعظم الفلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض ، تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار فيقتطع احديهما من حظ صاحبه ذراعا إذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين إلى يوم ألقيامه " رواه الإمام احمد ..والطبراني في الكبير .
صورة من لم يؤد زكاة ماله :
عن أبى هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم – " من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم ألقيامه شجاعا اقرع له زيبتان يطوقه يوم ألقيامه ، ثم يأخذه بلهزمتيه – يعنى شدقيه – ثم يقول : أنا مالك، أن كنزك، ثم تلا ( ولا يحسبن الذين يبخلون بما أتاهم الله من فضله هو خير لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم ألقيامه. ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير.) ال عمران .
صورة الحاكم الظالم :
اخرج الإمام احمد عن أبى هريرة وسعد بن عباده عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم ألقيامه مغلولا لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل "
صورة من سئل عن علم فكتمه :
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم : " من سئل عن علم فكتمه جاء يوم ألقيامه ملجما بلجام من نار ، ومن قال في القرءان بغير ما يعلم ، جاء يوم ألقيامه ملجما بلجام من نار " رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير باختصار ورجل أبى يعلى رجال الصحيح.
صورة النائحة :
عن أبى هريرة – رضى الله عنهما – قال : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: ( أيما نائحة ماتت قبل أن تتوب ألبسها الله ..سربا لا من نار ..وأقامها للناس يوم ألقيامه "أخرجه الهيثمى في مجمع الزائد وعزاه لأبى يعلى وقال: إسناده صحيح .
صورة من لبث ثوب شهره في الدنيا :
وعن ابن عمرو – رضى الله عنهما – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : " من لبس ثوب شهره في الدنيا ألبسه الله ثوب مذله يوم ألقيامه ، ثم ألهب في نارا" أخرجه ابن ماجه في سننه والإمام احمد في مسنده .وأبو داود.
اللهم احينى مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين .
اللهم ظلنا بطلك يوم لا ظل إلا ظلك ...واسقنا شربة ماء من حوض رسولنا الكريم لا نظماء بعدها أبدا.
اللهم اغفر لنا وارحمنا واجعلنا ممن يدخلون ألجنه بغير حساب ...وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ....

ترتيب الملائكة في قبض ارواحهم

سبحان الواحد القهار، سبحان الفرد الصمد، سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
----
-والصلاة والسلام على خير البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم....قال تعالى في محكم التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)) كل من على الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل، لا اله إلا هو سبحانه...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام...كما نقل في كتاب ابن الجوزي، رحمه الله
(بستان الواعظين ورياض السامعين)

مقدمة:-

بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل وملك الموت عليهم السلام .
موت جبريل علية السلام:-
يقول الجبار جل جلاله:يا ملك الموت من بقي؟_وهو أعلم_فيقول ملك الموت:سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال.فيقول له الجبار تبارك وتعالى:انطلق إلى جبريل فأقبض روحه فينطلق الى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له:ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك !
فعند ذلك يبكي جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل:يا الله هون علي سكرات الموت( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل ) فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله: من بقي يا ملك الموت _ وهو أعلم _ فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت.
موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء والقطر):-
فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له:ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام,قد أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك,فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أ يهون عليه سكرات الموت ,فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه,فيقول الجبار جل جلالة:من بقي_وهو أعلم_ياملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت .
موت إسرافيل عليه السلام (الملك الموكل بنفخ الصور): -
فيقول الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه.فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل(واسرافيل ملك عظيم) ,فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك!قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرن الله بقبض روحك,فيقول إسرافيل: سبحان من قهر العباد بالموت,سبحان من تفرد بالبقاء,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته .
موت ملك الموت عليه السلام (الموكل بقبض الأرواح): -
فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟_ وهو أعلم _ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بمن بقي، بقي عبدك الضعيف ملك الموت، فيقول الجبار عز وجل وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت, فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت .
ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول:يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري,لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد
فيرد الله عز وجل فيقول: الملك لله الواحد القهار
سبحان الواحد القهار، سبحان الفرد الصمد، سبحان الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد.